倾听悠远与苍凉——又想起阿其玛的传说

《阿其玛的传说》是篇随笔，曾在十多年前写给了椰风海韵的南国，原稿早已在漂泊中悄然流失了。今天当一袭念头又来冲击记忆之岸时，正是北美这个寒冷的早晨。

说起来很平常的事情，二十多年前一个早春，去库仑旗开会，间歇中爬上了一座土山。草原上的山不高，也很少岩石，草还没有萌芽，地上是光秃秃的，很萧瑟很凄清。只有山顶上孤零零一座微波中继站，寒风中的铁塔高高矗立着，不知什么时候就听到隐隐约约的长调传来……

这是个远嫁的故事，大草原地域辽阔人烟稀少，女儿远嫁是个古老而深情的话题。据说很久以前，有个美丽善良的姑娘叫阿其玛（ma读4声），就要出嫁到很远的地方去了，亲人们站在这里恋恋不舍地送她远行，遥望着她渐渐消失的背影，唱起了悠远苍凉的长调，把牵挂、叮咛和想念都交付给风交付给云交付给黄天厚土，唱得情深意切，唱得荡气回肠……这便是那天当地同志讲的关于阿其玛山名的由来。

不知为什么，下山的路变得很悠长很缠绵，穿了高跟鞋的我是拽着蒙族小伙朝鲁的袖子才没有摔倒，感觉心变得玻璃一般透明和脆弱，这样平淡无奇的故事竟引起了很多遐想和情思，直到今天都无法忘怀，那山、那情境、那古老的传说……于是开始留意关于蒙族姑娘远嫁的民歌，比如《诺恩吉雅》，比如《森吉德玛》，比如《送亲歌》——

遥望生长的家乡，
思念父母情长，
一匹马儿作彩礼，
女儿远嫁到他乡……

倾听优美与深沉——又想起敖包

入夜，万籁俱寂，一轮明月宁静而皎洁，晚风拂面，野花飘香，远方视野中是骏马俯首伫立和青年拉着马头琴的剪影……听着《敖包相会》悠扬的歌声，脑海中便总是浮现出这样的图画。

初见敖包，是举国唱响《祝酒歌》之后，在途径珠日河牧场和扎鲁特旗去霍林河的路上。霍林河至少去过三次，究竟哪一次与敖包有一面之缘也忘记了，只记得当同行的盟工会副主席满都拉告诉我的时候，着实吃了一惊，和以前无数的联想大相径庭，既非毡包也不是园林，而是一个小小的石堆……就在那一望无际的大草原上，就在那天边连绵起伏的远山前，静静地守护着一个亘古的神话……

再见敖包的时候，离开草原已经很多年了，为了躲避上个世纪末那个夏天的炎热，去了呼和浩特。在达茂旗的草原上骑马钻蒙古包听酒歌啃烤羊腿等等撒欢疯玩之后，朋友说去看一个敖包。草原上没什么路只有纵横的车辙，越野吉普一通狂奔，嘎然停在一道临时拉起的绳索前，一番讨价还价，付了100元的“参观费”，敖包便不再只属于那几个草莽英雄，于神秘孤寂中向远行者回过头来……

这敖包比较高，石头也堆得轰轰烈烈，周围有三两株小树，一些彩色的布条在树梢头和石堆前轻歌曼舞。待转到“山”后一望，竟差点跌坐在那里，山下“天苍苍，野茫茫”“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，天尽头还是广袤无垠的大草原啊，满眼都是天的蓝草的绿，人就整个儿融化在这仙境里了……

正是草原的博大孕育了草原儿女的宽厚和真诚，因此草原的情歌就非常执着而一往情深，《敖包相会》这首根据民歌整理创作的歌曲就是因此流传在长城内外大江南北。还有象那日松作曲的《阿尔斯楞的眼睛》，83年第一次听的是开鲁县名叫张晓辉的业余歌手演唱的，当她婉转唱出“勇敢”两个字的时候，我立即毫不犹豫地喜欢上了这首歌。还有许多带着泥土气息与草香的蒙族民歌，就像当年在草原上看到的野玫瑰花一样数不清。

结束这段文字的时候，忽然想起也是老三届老知青的朋友李放笔下的敖包，那也是一幅优美动人的风景——

牧场的新月多么明净，
敖包上传来了悠扬的琴声， 
你是在讲述那古老的传说，
还是在歌唱那金色的收成？
有心随着琴声歌唱，
那五彩荷包还没有绣成……

03年12月13日晨