淡泊寡欲

    学文的收益莫过于淡泊寡欲了。

最爱王维的诗。

《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《山居秋暝》:空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

简洁明快地营造了春夜，秋暮，空山，那么浓浓的禅味，让人心静，宁静、幽静，恬静。当然这种禅趣，几乎无例外的是在经历了客观的左右之后，求得心理平衡。这恐怕不仅仅是阿Ｑ，而且是上帝的意图。

喜欢王维，也很喜欢诸葛的戒子语，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”几乎等同座右铭。社会变更，自然轮回，家庭变故，比比皆是，淡然平和。

婴孩紧握空空双拳来到人世，走一遭，当散手人寰的时候，张开两只手，告诉上帝，我什么也没拿走。

 

 

   独善其身

    日前的几件事，不知怎的，让我想起了唐朝诗人白居易，想起了白居易“始得名于文章，后得罪于文章”。

白居易40多岁贬江州司马，在这以前“兼济天下”，后来便是“独善其身”。白居易不到三十岁中进士，后任校书郎、翰林学士等。风华正茂，春风得意，任谏臣左拾遗后，写了大量讽喻诗。社会现实和个人闻见，使他深感有“为民请命”的必要，最高统治者的信任又使他觉得有此可能，于是“兼济天下”，“丈夫贵兼济，岂独善一身!”他指出百姓的贫困是由于“官吏之纵欲”、“君上之不能节俭”、“财产不均，贫富相并”。他要求统治者“以天下之心为心”，“以百姓之欲为欲”。他建议“立采诗之官，开讽谏之道”，几乎刺痛了所有权豪们的心，使之“切齿、扼腕、变色”。他热心国事非但不被褒奖，反而被说成僭越行为……终于被贬为江州司马。

贬官江州给白居易以沉重打击，“幼稚”的他终于“成熟”了，“换尽旧心肠”。他糅合儒家的“乐天安命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”，明哲保身。他悔恨自己“三十气太壮，胸中多是非”，而力求做到“面上灭除忧喜色，胸中销尽是非心”。他缄默了，“心中销尽不平事，耳中不闻冻馁声”，填平胸中沟壑。“世间尽不关吾事”、“世事从今口不言”，“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”。只是老百姓“饥冻”的根源，他再也不去追究和揭露。

白居易毕竟是一个曾经有所作为、积极为民请命的诗人，作品中仍然流露着他的忧国忧民，仍然勤于政事，作了不少好事，解决饮水问题，兴修水利，蓄水灌田……著名的古体诗《琵琶行》是他后期代表作。

记得我曾对学生讲，如果可能，你去“兼济天下”，否则便独善其身。

“独善其身”难能，且不惹别人生气，别人不惹你生气，不烦不恼，心气平和；牢骚不盛，其乐融融。