《老知青聊斋》：

  彬痞大战

某公社某队，其知青来自两校。昔之校风不同，今之作派遂异。一则彬彬学子，一则颇染痞气，遂以“彬”“痞”两派分野。而此队“彬”派势众，大张思想改造之帜，一日三省自身，并时时叨叨唠唠，指斥“痞”派行径，“痞”派常觉芒刺在背，心颇厌之，惜乎身不得脱。

时边境紧张，构筑二线工事。此队遣二知青往焉，一“彬”一“痞”。邻队派知青多名，皆“痞”派人士。此“痞”大喜，与邻“痞”甚相投，一洗昔日之压抑，与谈中对此“彬”颇怨，邻“痞”乃挽袖为此“痞”出气，以“痞”派特有方式，以拳代言，教训了此“彬”一顿。

二线工事毕，此“彬”归队，诉于“彬”派诸人。诸“彬”大怒，振衣而起，众喙喧喧，誓以其人之道倍而奉之。翌日，择力壮者七八人，一人骑马，余则乘牛车，出师征伐。牧区游牧，常年搬家，两队时远时近，此刻只隔数里。邻队正在打马鬃，诸“痞”恰又集中。战车压境尚嘻戏未觉。盖其视昔日小殴如家常小菜，未曾记挂在心，岂料“彬”派竟如此认真乎。顷刻，诸“彬”车马至，骑马者拍马离牛车先行挑战，以疾风之速驰至诸“痞”前，验明“痞”首，下马揪住其领，质问前事。“痞”首大愕，余“痞”一看不妙，拔腿回巢取械，俄尔翻回，手中皆铁锹、二齿之类。此时“彬”派牛车恰至，迅猛扑迎。顿时“彬”“痞”大战于野。此地牧民最惧动武，皆木然而骇。

“彬”派虽平日斯文，然此日盛气而来，先谋后伐，迅疾如一人，诸“痞”却一无戒备，二无指挥，虽有战械，只图护身。其中一“痞”，先被夺械，返身奔回住所，再取家伙，持锹跑回一看，诸“痞”已被缴械，大势已去矣。诸“彬”见此“痞”不服，居然又至，便呼啸一声，一齐掩杀过去。孤兵落荒而逃，群雄穷追不舍。此“痞”足蹬马靴，奔逃不便，急急甩去，赤足如飞。前面正值公社饲料基地，遍地谷茬，光脚断难踏过。恰有一马绊于地头，此“痞”大喜，欲跨马远遁。然其手中铁锹未释，马一见而惊，转腚嘶鸣，一时不能得手，而诸“彬”已到，此“痞”乃将铁锹咣啷掷地，垂手梗脖道：“你们打吧！”“彬”派首领见状，深知群殴徒手之人，大伤“彬”派名声，乃沉吟一旁。

众“彬”遂各虚张声势，举械煌煌申明讨伐之由，诫诸“痞”莫再欺侮“彬”派，旋即回师还朝。

此一战斗，朝野震动，公社头头怒责“彬”派知青，令战斗双方切勿再生妄举。此后“彬”“痞”虽有磨擦，然已系余震。越数年，两派竟渐消除界限，弥合而一矣。

或曰：“痞”派之痞，并非真痞，只沾痞习耳，不然，“彬”派休想盖过“痞”派。又曰：“彬”派一出杀手，即已堕入“痞”道之中，形为“彬”胜，实则“痞”道大兴，既失本色，亦何界限之有？

又安得不弥而为一乎。

前不久，我以此语询于一昔时“彬”派人士，其人笑而不置可否----当年之事，自有当年道理。

 

  宝塔诗

年少气盛乃知青之本色。

当年我牧场二十余名知青去某林场伐木，挤住在护林站里，护林站乃几间大屋，知青占了其中两间，造炊之粮食则放在库房，同时，护林员也在此库房贮物。

护林员共两位，俱生得蹊跷，一眇左目，一眇右目，且皆为麻面。当时，许多知青都联想起童话中森林小屋之老妖。

住了几日，知青发现库房中白面明显缺少，更严重乃是小米，麻袋中竟少了三分之一，足少了几十斤。伐木乃力气活儿，知青吃得猛多，正愁粮食不够，如此焉能不急。

再看装小米之麻袋，出现十几个小洞，似像鼠啮，又似人为，知青皆认此为乃护林员盗粮后所作假象，然未抓住证据，知其断不肯承认。

也奇怪，老鼠似乎有够，狠盗一次后居然偃旗息鼓，未再重来。此则更加重知青之疑心。

一知青忽记起一首旧时之宝塔诗，说与众知青，众皆欲以之解恨，于是每逢晚上临睡时，众知青便一齐大声诵道：

                    嗨

                  天牌

                 漏米筛

                雨打沙滩

               鸡啄冻狗屎

              橘子皮翻过来

             好大一块搓脚石

诵毕，开心大笑，又诵，又笑，一连几遍，折腾到许久。而二护林员不知是听不懂，还是佯作不明何意，反正一直未有反应。粮食究竟是鼠盗还是人窃，到底也未能落实清楚。