《水浒传》里讲述了一个著名的故事“杨志卖刀”。这个故事虽然不如“武松打虎”那么家喻户晓，但也是众人熟知的。

这故事讲的是遇到暂时经济困难的好汉杨志，不得已只好去集市卖掉自己的宝刀。没想到遇到了泼皮牛二，他对落难英雄杨志极尽刁难奚落之能事。最后，忍无可忍的杨志一怒之下手起刀落，杀了这个无赖。

《水浒传》的作者施耐庵显然是站在封建地主阶级的立场上写这个故事的。
牛二是谁？牛二家“上无片瓦，下无立锥之地”，甚至食不果腹、衣不蔽体；他是货真价实的无产者，是我们的阶级兄弟。

杨志是谁？杨志是个反动军官，是封建地主阶级的忠实走狗；是统治者的鹰犬爪牙。

让一个赤贫的无产阶级兄弟，无辜地死在地主阶级分子的刀下，而且还没有半点同情之心，施耐庵的反动观点是昭然若揭的了。

不过我们如果站在正确的立场上看，也能透过现象看到本质。

试想，牛二虽然瘦骨伶仃、弱不禁风，而且身无分文资财，体无一技之长，但他却能够在战略上藐视敌人。他就敢于把武艺高强，并且武装到牙齿的杨志，看作“纸老虎”一个。非但没有被杨志的气势汹汹所吓倒，反而正气凛然地严词谴责杨志，何等地令人肃然起敬！

杨志自以为自己满脸横肉，一身好武艺，还有锋利的宝刀在手。所有人都会吓得发抖，全市场的百姓都会被他讹诈，都会乖乖地听他指挥，他就可以称王称霸！
牛二就偏偏不吃他这一套。杨志要三千贯的宝刀，牛二只给三十文。后来干脆不给：“我没有钱，偏要这刀。”这是什么精神？这是“打土豪、分田地”的精神！在将近一千年前就有如此之高的阶级觉悟，是多么地难能可贵。

正是在牛二精神的激励下，全市场的人们都受到鼓舞，都自觉地团结起来同杨志的霸权主义做坚决斗争！你看，我们的牛.拉登同志就巧妙地运用了灵活机动的战略战术，出其不意，攻其不备，利用杨志被牛二牵制的战机，从背后猛咬了他屁股一口。这一口是带着强烈的阶级仇恨咬的，不但出了血，而且带下了肉！
 
各位看官，有那么些糊涂人士说：人家的屁股是无辜的，又没有惹你，你咬它做什么？这些人如果不是笨蛋就一定是混蛋。杨志如果没有这个肥厚、敦实的屁股，他还能坐得稳吗？他如果坐不稳，难道还能站得直吗？如果站不直他还可能有那么高强的武艺吗？如果没有那一身武艺，他还能够称王称霸吗？

所以说，一口咬住了他的屁股，也就狠狠打击了他的坚实基础。因而从根本上打击了他的嚣张气焰。君不见，杨志的屁股遭到如此重创，疼痛立即传遍了他的每一根神经。他已经周身不舒服了，所以才会暴跳如雷。这就为所有的牛斗士们团结起来打败杨志及其一切走狗创造了最有利的条件。 

当然，牛二同志也是有缺点的。他的最主要问题就是还不具备领袖人物的素质。
领袖人物的最根本素质主要体现在：首先必须冥顽不化，坚持信条，决不动摇。其次，他必须讲究策略，或策划于密室，或点火于基层，宣传群众，组织群众，自己则躲在幕后，指挥全局。第三他应该具有不容怀疑的绝对权威，因此，必须制造神圣的偶像崇拜。只有这样才能使千千万万牛斗士们如同一个人一样，令行禁止，夺取胜利。

牛二同志虽然不够领袖条件，但他绝对是一个优秀战士。他是一个勇敢顽强，无私无畏的英雄！他的血不会白流，他的血也不能白流。他将激励无数牛斗士勇往直前。 

东风吹，战鼓擂。现在世界上究竟谁怕谁？不是牛二怕杨志，而是杨志怕牛二！
得道多助，失道寡助。杨志的倒行逆施已经激起全市场所有商家的义愤。牛二具有的大无畏的革命豪情壮志，一定能够激励全世界所有穷愁潦倒的牛斗士。你看，在东方，牛.正日红旗不倒；在中东，牛.萨达姆顽强挺立；在菲律宾，在巴勒斯坦，在印度，在巴基斯坦，在中美洲，在大半个非洲，牛斗士兄弟们都在战斗。

一个牛二倒下去，千万个牛二站起来。

牛二死了，牛二万岁！