习总北戴河最新讲话，中国的希望！

同志们：

我们过去的意识形态工作是成功的，而现在在一些领域是比较被动的。特别是随着信息时代新传播技术的出现，我们就不可能和以前那样，充耳不闻了，因为老百姓的意见也能够通过现代技术公开传播了。特别是微博技术，出现了点对面，再到更多点和面的几何级的社会信息传播途径，这一点，我们单纯不可能回到过去两报一刊时代了，我们也不可能把互联网和电子信息技术全面禁止。这一点就是朝鲜和伊朗都做不到嘛。这也不符合我们改革开放和和平崛起的政治形象。

因此说，我们如果仍旧用过去的思想政治工作方法，去面对这些新挑战，我们就可能越来越失去意识形态的阵地，也会让越来越多人的因为信息审查而不满我们的党和政府。这会进一步加剧我们的政治被动。

如何摆脱目前的理论被动，不是单纯靠我们自己说说理论自信就能实现的。避免理论被动导致政治被动，是我们目前在党建和党的理论建设方面的急迫任务。而这个任务的重中之重，就是要先统一我们的两个三十年。而统一两个三十年，就是要找到毛泽东思想和邓小平理论之间的共同点，和我们当前党建、改革开放道路的契合点。

目前不但党外一些人，要用两个三十年互相否定我们的理论、道路，甚至要进而否定我们的政治体制。而一些党内的同志，要么是因为自身的政治理论水平局限，要么是因为各种官本位主义，官僚主义意识，而也在故意分裂两个三十年，试图切割毛泽东思想和邓小平理论的有机统一。我今天要讲的，就主要是这个问题，特别是党内，要先有这一个理论的统一，思想认识的统一。

这不仅仅是在做的文宣系统、社科系统、中央党校的人物，而是必须全党统一。党内思想不统一，党外就会思想纷争。我前不久讲过，如果否定毛泽东思想和历史地位，就会天下大乱。如果否定邓小平理论和改革开放，也一样会天下大乱。

党的理论建设，要和党的组织建设结合起来。有什么样的理论，就会决定我们走什么的道路，坚持什么样的制度。现在啊，有些人，有些党内同志，就要反对毛泽东思想。打着维稳的旗号，压迫那些批评党员干部和党的群众。这很不好。就是因为，毛泽东思想，特别是毛泽东的后半生，对我们的党的建设，党的性质和政权的性质，都进行了深刻的反思。他是担心我们的党蜕变，蜕变成一个骑在人民群众头上的反动政党，官僚资本主义政权。

今天人民群众对我们的党，对我们的不少党员干部有意见，甚至发生了不少群体事件，个人报复社会的事件。比如最近的厦门公交车纵火案就是一个例子。而这些，不能都认为老百姓是无理取闹，也确实存在各种各样让人民群众不满的问题和矛盾。

毛泽东同志说过，"哪里有压迫，哪里就有反抗"，很多问题，不是老百姓无中生有的折腾，而是有些党员干部和党政组织的不合理、甚至不合法做法导致的冲突。我们最近提出要建设平安中国，就是准备逐步改变过去的维稳模式。要承认一些问题的根源在党内，在一些领导干部身上。因此，我们也提出要反腐，要整风，甚至要清党。

我们过去的一些发展挫折和曲折，也是一笔政治财富，比如文革问题，不能避而不谈，那会让社会上的相关心理更加被暗示，老百姓会进一步认为我们就是个官僚资产阶级，权贵资本主义政权了。

要承认文革的出现，不是几个造反派，不是几个中央文革成员就能造成的，而是确实存在人民群众对我们党的一些做法的不满。

打什么旗帜，走什么道路、就首先要树立我们相应的理论。这个理论，就是我们党的政治体制和民主的关系，是有机统一的，不可分的，还是对立的。我们就要先从毛泽东思想和邓小平理论里找答案。

答案是明确的。不是有些人认为的，毛泽东就是独裁专制就是当代秦始皇。毛泽东同志是反对官僚主义、反对党的蜕变、警惕我们的政权变质的。这是好事，今天仍旧有高度的现实意义。当年有些人害怕毛泽东思想，禁止老百姓评论文革，这不是此地无银三百两吗？

这也促使了老百姓进一步的思念毛泽东，人民群众对文革的评价，也越来越和我们党的官方评价背离了。这很是问题。

这个事情，遮掩是遮掩不住的，打压也打压不了的。所以，我最近就公开提出，要统一的看待两个三十年的问题。就是希望大家重新认识毛泽东思想和邓小平理论的相同同一性。

这个同一性，关键还是在民主问题上。民主问题，是个大问题，决定了我们是人民民主体制，还是官僚专制体制，也决定了我们党的色彩和社会性质。更是关系到我们党的建设和存亡安危。

这个方面，党内阻力很大，我个人压力也很大。因为我们的一些同志，长期以来，是公开反对民主的，长期对老百姓灌输专制有理，民主罪大恶极的那些说法。但文革的教训告诉我们，这样下去，我们还是要吃二茬苦，遭受二茬罪的。这也让我们自己坐实了我们是个专制政权的名头，这对我们党的建设，我们的政治合法性来说，都是非常不利的。

文革是个经验教训，大跃进也是个发展的曲折，但要作为我们的一笔财富，我们从中应该认识到什么呢？那就是需要科学化决策、民主化的建设。否则问题还会出现，悲剧还会重演。我们党还能经受的了再一次的这样折腾吗？

毛泽东同志和邓小平同志，包括江泽民同志、胡锦涛同志都在党的民主、和科学化建设方面，提出了很多好的意见。我们要认识到，其实毛泽东思想和邓小平理论、包括我们的三个代表思想、科学发展观其实都是有机统一的。主要就是集中在党的民主化和科学化建设问题上。

毛泽东当年发动文革，号召人民群众踢开党委闹革命，曾经试图用革委会取代各级党组织，用人民群众的大民主，三结合，来防止我们的党变质。

当然，他的这些尝试，不少地方是失败的。我们没有通过文革而建立一个真正的人民民主新模式。但这个曲折和教训，邓小平等老一代革命家，他们实质上同样认识到了。这就是邓小平同志非常重视民主和法制建设的原因。文革的这些做法，是我们党的一笔经验财富。所以，邓小平理论实际上也是承认和面对这些问题的，就是党面临蜕化，政权会变质的问题。

80年代的改革是卓有成效的。邓小平支持胡耀邦同志和赵紫阳同志改革，重点提到了党政分开。这个是试图解决毛泽东发动文革，所没有解决的问题。就是领导干部和党垄断权力问题，这个问题不解决，也会阻碍我们的经济发展和社会建设。邓小平同志首先通过废除领导干部终身制，做了个好的表率，这是我们党内民主建设的一大成就。

1945年，毛泽东同志就阐述道："新民主主义的政权组织，应该采取民主集中制，由各级人民代表大会决定大政方针，选举政府。它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力；又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动。"1979年，邓小平同志也指出，"我们实行的是民主集中制，这就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合""民主集中制的中心是民主"因此，我们要坚持党的领导，要树立中央权威，但这些都要建立在民主的基础上。我们希望能通过良好的党内民主来带动人民民主、社会民主的发展。现在的现实是，我们只有集中，缺乏甚至是没有人民的民主。有些党内同志，甚至用领导干部个人去代表党，用党代表我们的人民民主政权。这就和我们的政体和党的性质是违背的。这样也会造成对人民群众的权力迫害。过去的维稳做法里就有不少这样的例子。那些党员干部不去折腾老百姓，老百姓会去折腾你们，会折腾我们的党和国家吗？文革不就是有力的证据嘛。

因此，我们一定要先统一思想认识和理论。认识到毛泽东和邓小平、包括三个代表和科学发展观、中国梦都是统一的。都脱离不开保持我们党的纯洁性，维护我们的人民民主政权本色的根本问题。这就是人民民主的问题。

马恩列和毛泽东创立好实行人民民主、邓小平理论和三个代表，扩大和完善了人民民主，丰富和发展了人民民主。而我们的特色社会主义道路，是不是走的对，是不是旗帜扛的稳，就是看人民民主问题能不能正确认识，能不能真正落实，能不能直觉的建设和维护。

马列主义和毛泽东思想，在在理论的开创、社会的实践方面给我们奠定了基础，留下了不少经验，也有一些教训和曲折。邓小平理论和三个代表，扩大和完善了我们的这些思想理论。但一些问题还没有从根本上解决，我们需要在党的组织建设，和社会建设、经济、文化建设方面进一步认清形势，狠抓落实。如果继续像一些同志那样反对民主，那就是要否定我们的人民民主的这个性质，就会从根本上动摇我们的政权合法性和发展道路。老百姓不但看我们做什么，也同时看我们说什么。如果我们连民主都反对了，老百姓会怎样看我们的政权和党的领导呢？这些出自官本位，官僚主义思想的做法是一定要坚决抵制，公开抵制的。这会破坏掉我们党的根本性质和整体利益。也会给我们带来更多的政治被动和舆论被动。

我们讲人民民主专政，但不是对人民群众专政，而是专政是为了，而且落实人民的民主。

邓小平理论和三个代表理论，已经确定了我们已经进入社会主义初级阶段，我们已经要放弃过去的阶级斗争路线。但不意味着我们放弃毛泽东思想里的人民民主，和要防止党蜕变变质的重要内容。也不意味着邓小平理论和三个代表思想，就放弃了我们党的阶级性--我们是代表最广大的人民群众的根本利益的。而不是代表官僚权贵集团的利益的。如果脱离了这一点，我们的党和政权会变质，社会也会变质，问题首先要从党内建设和理论思想建设上解决。

全党一定要认识到，无论是毛泽东用革委会代替党组织的思想，还是邓小平理论里的党政分开、民主法制建设。其实都要纯洁我们党的性质和色彩，要巩固我们的人民民主性质。而三个代表、科学发展观、中国梦都是在扩大和完善这些革命前辈的意志。而关键就是要让人民群众真正的当家做主，民主二字最关键。关键就是要人民群众满意。人民群众有最后的一票否决制。我们统一的看待两个三十年，就是要统一认识毛泽东思想和邓小平理论，就是要认识到，他们本质上是要解决掉同样的问题--防止党蜕变，防止政权变色的问题。

无论党内，还是党外，有意无意的要割裂两个三十年，要割裂毛泽东思想和邓小平理论的思想、做法，都是有问题的。这只能有利于党内既得利益集团反对我们的改革开放道路，阻碍我们党的健康发展。也会给党外的反对人士和势力提供借口。

因此，党内首先要统一这个认识。民主不但要讲，而且要逐步坚决的落实。离开了民主的旗帜，我们就会更加被动，我们的改革开放和社会主义建设就会举步维艰。

无论是马列主义，还是毛泽东思想，还是包括了邓小平理论和三个代表理论的，特色社会主义理论体系，其实都是要坚定和维护我们的人民民主性质。人民是社会发展的主体，坚持民主是我们取得人民群众真心支持的基础。统一了这个理论问题，我们就能全面的、自信的面对两个三十年的历史。我们就能知道我们真正应该如何发展，如何有这个理论自信和道路自信、制度自信。

这个理论、道路和制度，就是人民的民主。离开这一点，我们说自信就只能是掩耳盗铃，自欺欺人。我们也不能指鹿为马，说一套做一套，我们的自信应该是：真正为人民群众做实事、做好事，这样的话，老百姓会不衷心支持我们拥护我们吗？如果鱼肉欺压老百姓，那还怎么自信？那就是打着红旗反红旗。到时候我们就会连马列主义毛泽东思想和特色社会主义理论，一起被人民群众臭骂甚至唾弃的。

统一理论认识，端正思想、坚定道路、自信的发展下去，我们的党主要通过民主来取得人民群众的支持，我们才能真正久远，才能真正的战无不胜。民主不但要讲，而且要公开的讲，更是要高高的举起。如果反对民主，我们还搞什么人民民主专政？民主的旗帜和发展道路不能确定，不能坚定，就会出问题。扬汤止沸要不得，击鼓传花要不得，负薪救火更是毫无理智，只能葬送掉我们的党和我们的政权。

因此，这些大问题，一旦我们理论上"拨乱反正"了，统一了，我们如何发展就有了主心骨。思想解放，首先要解放掉我们一些同志的脑袋。要专制不要民主，那是不是帮我们的党发展巩固，而是会从根本上破坏掉我们党的理论和社会根基。

当然，目前党内的各种既得利益，官本位主义，地方主义，和旧的思想框框约束还很大，阻力也非常大。有时候我也不得不说些委曲求全的话。甚至被一些部门一些党内势力"挟天子以令诸侯"。我的一些讲话甚至都不能公开在国内党媒发表。

我们知道，我们现在很多党内会议的内容是无法保密的，外界很快就会知道。那么，我希望大家明白，这些是我真实的态度，真心话，如果我以后说了自相违背的话，那说明是迫不得已。大家要以我的这些讲话内容为依据，如果我们党内民主搞不下去了，我们的改革开放深入不下去了，说明我是受到了党内既得利益的阻碍牵制。那么，任何爱国的中国人，都应该高举民主的旗帜，帮助那些试图扭曲人民民主人端正态度。

过去毛泽东同志试图发动人民群众用阶级斗争的路线来实现这一点，邓小平同志试图用民主法制的方法来解决这个问题。那么，今天我们就要结合这两点，既要支持人民群众正义的、合理的呼声和要求，也要进一步依靠民主法制建设来实施。

我们既要坚持党的领导，也要尊重人民群众的利益诉求和时代呼声，自觉捍卫最广大人民群众的根本利益。不能害怕人民群众，更不能在用维稳的名义打压人民群众。离开了人民群众，我们的党还如何存在？我们又如何能巩固和完善我们党的领导？这样，我们才能真正的实现我们的人民民主，才能真正在毛泽东思想和邓小平理论基础上，更上一层楼，实现我们党和社员主义建设正本清源，实现中华民族的伟大复兴。

 

太子党达成九大共识，习近平将对毛泽东封圣

作者：高瑜

（中国独立作者高瑜总结政治评论人士李伟东的观点发表文章称，当前中共“太子党”已达成9大共识，习近平将对毛泽东封圣！）

曾经对习近平新政抱以“开明专制”期望的政治评论人士李伟东，转变了态度，近期不断批评习近平走保守倒退之路。他的“从毛泽东到习近平百年一个圈”之说，含有政治新意，引发学界的激烈争论。

今年3月14日，中共红色政权的嫡嗣习近平成为中国国家的最高领导人。从毛泽东登上天安门宣布建政，迄今64年，这是执政党最忌讳的数字。时年毛泽东56岁，四年之后习近平出生。今年是毛泽东诞辰120周年，接过庞大帝国的习近平，也已步入花甲，两个甲子相遇，将给中国带来什么？

民间与习近平新政的蜜月期尤其短，以《炎黄春秋》新春联谊会为标志是100天。到200天，自由亚洲的时评家未普发表《文革再现，不是危言耸听》。他阅读了北京政治观察家李伟东的微博@冬眠熊7个月的“午夜政治观察”和几个演讲，认为李伟东由谨慎乐观迅速转变为悲观具有警世作用，李伟东提出的“文革会再现”的警告，特别值得关注。

政治雾霾遭遇思想清流

当前有一种说法正在北京“公知场”流行，就是新君习近平是被一帮老左包围了，把他绑架了，而且这帮老左背后支持力量是裸退的胡锦涛。胡锦涛最大的红人是令计划，十八大胡锦涛把令计划保下来了。现在团帮的力量，就是通过令计划，背后支持薄熙来；包括掌管中宣部和党校的刘云山，不停用左的意识形态和行动包围习近平，迫使习近平向左转。令计划同时策划了一个“公知小组”，从右的方面对习近平进行夹击。而习近平实际对左派正进行“引蛇出洞”，让他们先闹着，到最后好把他们一网打尽。

用上述说法作引子，在李伟东赴澳参加“当代中国转型的实践和理论国际研讨会”之前，笔者对他做了一次专访。

李伟东属于一旦遇到搞不明白的问题，就要电话里聊几句的熟朋友。中办9号文件下达之后，他依然是“公知场”思路明畅，新水长流，不可或缺的演说者。但是他最近两个月思想和政治判断的新发展，还是令我吃惊，很多结论都是第一次听说。

习李体制尚未形成

李伟东认为目前并没有形成习李体制。习要走的道路实际上是5年以前就达成的共识，既不是胡锦涛逼着他这么做，也不是江泽民逼着他这么做，也不是7个人当中刘云山裹胁他，都不是，是他的主动行动，是深思熟虑后的主动做法。

5年前，与他在内部达成深度共识的，是今天常委中的两名太子党，就是俞正声和王岐山，在他们之外常委会刘云山等都是跟着吆喝的。五年前究竟达成了什么共识？要从太子党的历史说起。

1992年邓小平发表南巡讲话，炮打司令部。那一年有一个深层交易。老邓看江不进行改革，要把他弄下来，出来替江劝老邓的有三个人：陈云，薄一波，然后是李先念。姚依林跟着，王岐山六四也主张镇压。这几个人劝老邓：你一生干掉了一个党主席，两个党的总书记，再二再三不能再干第四个。他们去劝江泽民坚持改革开放，但是劝的过程中跟江有个交易，就是现在我们保着你执政，但是你要保证我们太子党家族（主要是指在北京部长以上级别）一家一个国企，一家一个局长。（笔者插言：最高层家族是部长。）将来要把江山还到红二代手里边，因为陈云同志说了，江山交给自己的子弟才放心。那么，江13年，胡10年，这23年之后就要完成这笔交易，所以在江退胡上的时候，就埋下了这个伏笔，到胡的第二任，就要把太子党当部长的某个人作为接班人。

2007年，在太子党官僚当中，符合年龄段的，当上部长的就是习近平和薄熙来。这年也是十六大最后一年，做了一个选择，就是选中习，不让薄熙来上，薄熙来也变成政治局委员但是发配出北京。这与老一辈跟薄一波的历史恩怨有很大关系，薄一波后来变得非常霸道。加上薄熙来在大连的作为，包括家庭闹得乌烟瘴气，太子党圈里早就传开。薄熙来为此不服，在重庆“唱红打黑”，闹出后来的薄熙来事件。

破格提拔达成太子党执政共识

但是习是怎么上来的？习是破格被提拔的，他从中央委员越过政治局委员，一跃成为中央常委，为什么能这样呢？是因为曾庆红用突然隐退来换他上。他这么一跃，带动李克强也这么跃上来了。你太子党按这种方式，我团派也要按这方式，十七大就成了两个破格提拔，而且胡锦涛本来是想让李克强当一把手的，曾庆红以退为代价换了习近平当第一接班人。

太子党为什么要下这么大力气？因为那时候他们就达成完整的执政共识。李伟东几年中通过与军政太子党圈子不停的谈话，了解情况，大体上对太子党的执政共识作了以下排列。

整顿吏治重树新风

2011年在各种聚会上，太子党频频发出愤怒的声音，最具有代表性的是太子党智囊张木生的“抱着定时炸弹击鼓传花。”

北京民间的时政讨论会

李伟东说太子党的第一个共识基于对现实的不满，在他们看来父辈打下的江山已经被包括团帮的行政官僚系统搞的乱七八糟，共产党也被在他们看来是太监、管家、秘书的这类人物，糟蹋的不像话了，贪污腐败非常严重，民众满意度非常低，国际上形象也不好，再这么闹下去就要像苏联一样亡国了。

由于腐败导致亡国。那么太子党要上台，一定要好好整顿吏治，整顿官僚队伍，重新树立作风。这是第一个共识。

记取苏联解体教训，拒绝戈尔巴乔夫

整顿吏治，整顿作风，但是不能像苏联那样整顿，苏联解体的教训一定要记住，不能像戈尔巴乔夫那样，对自己的历史搞虚无主义，否定党历史上重大错误，然后把党说的一无是处，再轻易放开言论自由、搞私有化、多党制、选举，就会像苏联那样一夜之间垮台。社科学院李慎明、房宁、程恩福（马列院院长）这些人的说法完全都被听进去。这是第二共识。（笔者：在8.19前后，邓力群就公开反对戈尔巴乔夫，批评苏共改革，大讲苏联亡国教训。）

一定要重新恢复毛泽东

太子党的各个家族很多年前已经开始做一件事，彼此私下里谈话、通气、讨论，当成一个重大党的问题来认真研究，首要是刘毛两家（笔者：王光美请毛家女儿吃饭，当时社会不解。）毛把刘邓整了，老邓又把毛弄翻了，你们也就算平了，双方这段恩恩怨怨就过去了。（笔者：其它人就更不算数了。当年“南毛北朱”。中央代表朱理治到了陕北，把刘志丹等都抓起来，当然有习仲勋，坑都挖好了。）是。周志兴在重庆参加小型会议也听薄熙来说过：想来想去党内没有什么正资产，就是毛泽东思想才是正资产，回到毛主席才是正资产。这样认识的根本原因，在于他们认为毛不管犯了多少错误，毛都是精神教父，是领路人。

领路人可能犯错，但是总体上、指引的总方向是对的，在大战略格局上没有错。毛晚年在自己同志当中大开杀戒，等于犯了古代帝王晚年昏庸的错误。年轻时革命道路的选择，直到打下江山创立国家，都是不能否认的历史功绩。尽管把大家的父亲、母亲都整死了，家家都弄得家破人亡，但是没有毛泽东开创的历史、挣下的这份江山，哪有他们的今天？又哪有他们的未来？后来大家达成的共识是毛泽东是我们祖宗牌位，是精神教父，绝不能倒。要是倒了我们接下来所有的根基都倒了，这是第三个共识。

一党专政不容清算

第四个共识与上边的息息相关。毛总体上不能否定，不能走西方的道路，否则一下就垮了，一垮了就会被清算，绝不能容忍清算到来，这应该是第四个共识。（笔者：一党专政绝不能改变，而且要掌握在他们手里。）对，要在太子党手里。

把毛也树立起来了，也整顿吏治了，怎么再往下走呢？

接受并坚持“中国模式”

从北京奥运和西方发生金融危机之后，官方一直鼓吹集中力量办大事的经济模式，从江到胡不管治理的怎么样，这个中国模式道路总体是成功的。GDP变成世界第二了，军力也大幅度提高，政府变得全世界第一有钱，这种情况下还能把江山拱手让人吗？

继续沿着中国模式往下走，这就是自信，就是出路。那么这个出路要达到一个什么样的程度呢？

政治学者李伟东 设计“两个一百年”目标

习近平执政十年，要经历一个点，就是从1921到2021，建党一百周年这个点。目标设计是要实现高水平的小康，就是由现在GDP人均6000美元左右达到1万2到1万5，经济总量到时候将接近美国，就是现在水平上翻一番，从五十万亿翻到一百万亿。也就是17、8亿美元，美国现在是23、4亿美元，总量接近了美国，这是2020年的经济目标。

到建国100年的时候，也就是2049年的时候，GDP要超过美国，这个就意味着他们说的“民族复兴”的“中国梦”就实现了。（笔者：他们不需要看到第二个100年目标。）他们只要看的是2020年经济翻一番这个点。2020这个点有什么作用呢？

要形成一个圈，这个圈叫做从毛泽东到习近平

李伟东问：第一次听我说这个话吧？（笔者：第一次。）别人也这么说。从毛到习形成一个完整的一百年的一个圈，这一百年只要实现了高水平的小康，达到了民族复兴的初步目标，就可以一俊遮百丑。这一俊遮百丑就不得了了，毛所有犯的罪错都可以说成有益探索，都是在前进道路上走的曲折和弯路，因为不管我们犯了多少错误，带领民族走向复兴，在习近平这个红二代身上实现了，习正好是中国共产党建党一百周年时候的在任总书记，毛之前的人已经不值得一提了，那就是毛泽东到习近平，共产党合法性由此重新确立起来。（笔者：习之前的邓也抹了。）是，那就把邓变成一个中间过度人物。（笔者：邓大点，江、胡小点，成为一个过度时期。）对。最重要的就是毛泽东到习近平，这才是一百年的圈，他就是要画完这个圈，借着民族复兴一百年这个梦捎带把共产党变成一百年都是光荣正确的，重新树立共产党的合法性。

为什么说这是太子党接班之前就策划好的，李伟东想起六七年前就拍了一部音乐舞蹈史诗，叫《复兴之路》，这部电影为建党90周年而作，有两个跟习近平密切相关的人，一个是曾庆红的弟弟曾庆淮，出品人；第二个是习近平妻子彭丽媛，是主唱。李伟东认为“中国梦”的思维逻辑那时候就形成了，绝不是习上台之后临时一会左一会右拼凑出来的，这是条深思熟虑的路。

李伟东认为，这个深思熟虑保证了几个问题：第一，保证了党的传统权威和传统手段，可以适当的遏制腐败，一定程度上恢复民心。第二，可以拿钱向民生方面倾斜，老百姓的怨气也会相对降低。第三，中国道路这种做法，资金宽松有力，可以在很多大型建设方面，取得重大进展。比如说现在“神十”上天、深海探测器下潜、高速铁路，最重要的是外电报道六个，实际上是习执政时要完成三个航母战斗群，这是最重大的军力建设，有这三个战斗群基本上跟中国相关的太平洋、印度洋，还有南海地区就可以守得住了，等于实现了富国强兵的目标。

富国再强兵先于富民，习近平要走这么一条路。到这时候就可以说共产党伟大的一百年都是光辉正确的，

毛120诞辰，习要做什么？

第八个共识，就是习近平今年一上来，在毛120周年要干事，要把毛泽东封圣，就像基督教封圣一样。目前，舆论已经出来了，刘小枫的“国父论”，公开说了合法性就是江山是我们打出来的，我们管理原来有点不太好，有点探索有点失误，现在我们管理的很好，你还跟我们要什么合法性？什么宪政呀选举呀这些我们都不搞，那些都是邪路，我们就沿着国家主义、民族主义、民粹主义往下走。国父、强兵然后再富民。李伟东说今年对毛的纪念总体上是一个对毛封圣过程，就是要封成国父。他还和贺卫方打了赌，习近平会进纪念堂。

正式接受G2格局

第九个重要共识，是在全球范围内形成中美共治的局面，正式接受G2格局。就是不去惹怒也不招惹美国，跟美国保持平衡，为自己赢得和平发展空间，然后逐渐跟美国并驾齐驱，直到习近平执政结束的时候，共产党建党一百周年的时候，没有超过美国也要并驾齐驱。

从毛泽东到习近平的百年之路，究竟是一条什么样的路？是李伟东要展开的第二个话题。

（作者简介:高瑜，中国独立记者，专栏作家。原在中新社工作，后担任《经济学周报》副总编。因参加八九民主运动，两次入狱。作品广有影响。）

 

胡平：习近平不是普京              

今年3月习近平访问俄国，在和普京会谈时，习近平对普京说："我觉得，我和您的性格很相似。"习近平讲这话，明显是自相矛盾。因为就在此前不久，习近平还批评包括普京这位前苏共党员在内的所有苏共党员们，在苏共宣布解散的时候都不站出来保卫苏共，"竟无一人是男儿"，怎么现在又和这位不是男儿的普京套起近乎来了呢？

撇开这一矛盾不提，我要讲的是，习近平讲这话，不只是和普京套近乎，更重要的是，普京是政治强人，习近平讲这话是表明他想成为中国的普京，并且希望别人也把他看作中国的普京。

但问题是，习近平不是普京。因为普京不是列宁斯大林的继承者，普京的政府早就和苏共专制政权做了明确的切割，而习近平却是毛泽东的继承者，习近平的政府和中共专制政权没有切割，而是一脉相承。

今日俄国，在多大程度上是威权主义，在多大程度上是民主，人们是有争议的；今日中国，在多大程度上是威权主义，在多大程度上是极权主义，人们也是有争议的。对于这个问题，眼下我不打算讨论；但有一点是明显，即便说今日俄国是威权主义，今日中国也是威权主义，那么，我必须强调，这两种威权主义有本质的差别。

最重要的差别就是，今日俄国的威权主义是在否定了先前的苏共专制的基础上建立起来的，因此可以称作新威权主义，普京可以算作新威权主义者或新权威主义者，而今日中国的威权主义却是继承先前的中共专制，因此是老威权主义，习近平则是老威权主义者，或曰老权威主义者。

我们知道，早在八九民运爆发之前，国内就有人鼓吹所谓新权威主义。六四屠杀后，新权威主义一度销声匿迹，但不久又死灰复燃。直到今天，仍然有不少人主张新权威主义。

无独有偶，可能很多中国的新权威主义者都不知道，早先的苏联也有过新权威主义。在苏联解体之前，有一位当时颇有名气的苏联学者克里亚姆金的学者就说，在从共产极权制度过渡到民主制时，一个"后共产主义的权威主义统治"将是不可避免的。

我把新权威主义的根据归纳为以下两条：一是对秩序的要求，二是经济改革本身的要求。由于在共产制度之下建设民主政治，借用沙哈洛夫的比喻，是"从天花板开始修房子"，也就是缺乏一个强大的公民社会作为基础，因此很容易产生社会动荡，乃至出现无政府状态。为了确立秩序，一个强大的中央集权的政府便势在必行。其次，把公有制计划经济改造为私有制市场经济，借用另一个著名的比喻，好比是"把鱼汤重新变回鱼"，不大可能采取纯粹的放任主义，政府的集中指导将是事半功倍。因此，新权威主义便应运而生。在新权威主义者看来，亚洲四小龙、智利等地的发展经验乃是新权威主义的成功榜样。

我从一开始就反对新权威主义。首先，我不认为，在从共产极权主义转变为自由民主之前必须要经历一段威权主义。我认为，从共产极权主义完全可以直接转变为自由民主。

其次，就算在这一转变过程中出现某种威权主义，那也必定是在共产极权主义崩溃，新的自由民主制度建立起来之后，由于新生的自由民主制度自身不稳定而使社会陷入某种混乱甚至动荡，新权威主义才可能产生。也只有在这种情况下出现的权威主义，因为它早已和原来的共产极权主义彻底切割，因此才称得上新权威主义。

在俄国，从戈尔巴乔夫时代，叶利钦时代到普京时代的演变大体上就是如此。因此，要说新权威主义，普京才是新权威主义。

中国的情况又是如何呢？如前所说，习近平是毛泽东的继承者，习近平政府和先前的中共极权专制没有切割。习近平为什么要维护毛泽东的地位？为什么说不能用改革开放后的三十年去否定改革开放前的三十年？因为他很清楚，如果前三十年被否定了，他现在的政权也就立不住了，如果毛泽东被否定了，中共也就立不住了。

由此可见，如果习近平成了政治强人，那只可能是老权威主义，不可能是新权威主义。如果你希望中共领导人启动政治改革推进民主转型，那么在当下，你就该希望中共领导人学戈尔巴乔夫，而不是学普京，因为他们不可能是普京。

                                                7/23/2013