焚坑之事没商量

作者：张鸣

来源：作者新浪博客

先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义，大有三忠于四无限的味道。所以，在奉献了学说之后，在深爱其学说的秦王嬴政这里，他也只能死了，好让他誓死忠于嬴政一个，别便宜了别人。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，君当臣为国士，臣才能为君效命，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱法，坏了尊君的规矩。那么，找个借口，把讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。

但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是儒生议政，对皇帝的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了皇帝不少银子，结果当然找不到，溜之乎也。开溜之前，还放出话来，讽刺了皇帝几句。联想起徐福带了三千童男童女，大批的物质，出海找神仙，也一去不返。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。

我们知道的结果是，秦始皇盛怒之下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。三木之下，严刑拷打，让他们招什么还不招什么？诸生转相告引，牵连多至460余人，一并都给坑了。后来又抓的，还稍微客气点，都给发配了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张，是受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后世所谓读书人，儒生是代名词，但在当年，并不是这样的。

孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命，多少有点冤枉。但是，只要秦朝存活一天，儒家之徒的日子肯定不会好过。春秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒家脱胎而来的，但这个恶胚胎，长大之后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是，在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，不过是一个点缀。

当年焚书，针对的是两类书：一、史书，除了秦国史之外，全烧；二、诗书百家语。不仅烧，而且今后不许人提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市（杀掉弃之于市，示众）。所以，读书人即使没有被坑，也没有被发配，肯定也不能靠自己的知识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统，到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路，是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，跟着官吏学。

所以，坑掉的那460个人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。更多的是为秦始皇泄愤，泄对那些骗人的方士的愤。从这个意义上说，1949年以后，好些为秦始皇辩白的学者，说的也不完全错。相对于坑儒而言，烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。

儒家经典，儒生是可以背诵的，即使文字版被烧掉，凭着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍，在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们也不大可能把它们都背诵记熟。而且竹简形式的书籍，收藏不易，隐藏更不易。秦朝拥有一直延伸到乡一级的政府，有如狼似虎的官吏，只要政府令下，这些书的大部，肯定大部分就给毁了。保留在皇家图书馆的抄本，虽然还在，但秦末大乱，项羽进咸阳，也给付之一炬。

烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学习的意义上，恢复过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，书只是法律书，想学，只能跟官吏学法令，进而成为预备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子了。

这样的社会，当然特别没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之前的社会，也是倒退。因为，连吕不韦的《吕氏春秋》，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟蹲监狱差不多了？当然，在暴政的高压之下，这样的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥。

                                                                    2015-01-24

 

政治课怎么了？

作者：张鸣

来源：作者新浪博客

列宁主义的国家喜欢玩意识形态，玩的手法单一，就是宣传，灌输。不管你的感受如何，喜欢或者讨厌，我就是大喇叭天天嚷，学校里天天教。记得小时候，每个单位，每个村庄都有一个大喇叭，偏僻的地区，可以没有路，但有线广播一定要有。早中晚定时大喇叭肯定响起来，不听也得听。有毛主席最新指示发布，干部还得把人都集合起来，一起听，听完开会谈学习体会。

而知。这种状况，政治课老师当然知道，主管部门知道，坚持要设置这些课程的大领导，想必也知道。我想，大家都是聪明人，上面的人未必就不想改变这样的状况。当然，拿掉这些课程是不可能的，因为这样的课程，已经成为一种象征，一种标志国家变没变颜色的象征。这个国家有些人非常奇怪，他们不管这个国家实际上已经走上了他们一贯反对的资本主义道路，却只盯着某些外表性的象征，只要这些象征还在，他们就会自我安慰，国家还没变颜色。保留意识形态原状，换一种宣传教育的形式可不可以？好像也不行。顶多，培养一些能言善辩的讲者，让所有的政治课老师跟他们学，让课堂生动起来。然而，这样的技术性改进，尽管主管者大力推进，进展却相当有限，课堂效果也依旧不佳。在某种程度上，这样僵化的政治课，已经成为成千上万相关人士的饭碗，吃这碗饭的，有任课老师，有主管领导，有编教材补习教材，和出版买卖教材的人。对于这些人来说，这碗饭只能这样吃，才可以，后来改革开放了，大喇叭渐渐消失了，但学校里的灌输式政治教育，却依然我故，基本上还是老样子。在听者一面，其实跟大喇叭效果差不多，反正老师上课灌，听与不听，我都照样灌，你不来，我点名。反正考试不及格，或者出勤率不高，老师不让你考试，一科挂了，你就没法毕业。

换一个吃法，需要动脑筋，太累，他们吃不了。中国的事情，只要到了涉及一部分人饭碗的时候，就只能因循守旧了。别说改掉，就是改善，也是不可能的。其实，身在其中的人们，倒未必对政治课有什么感情，一点都不热爱，但这是一个饭碗，一个有时候获利甚丰的饭碗。别的不讲，单单考研政治课的补习，就让好些人发了大财，可以包飞机到处办班讲课。至于编教材，动辄发行上千万，谁能比得上？中国的事，只要谈到改，就难，政治课，要删要改，难上加难。其实，政治课就是灌输，就是强制，在毛时代，这样的强制灌输，效果尚且不佳，何况在今天，这个国家至少窗户已经打开，进入互联网时代，尽管有防火墙，翻墙也不难，再这样灌输，强制，人的反感，可想而知。这种状况，政治课老师当然知道，主管部门知道，坚持要设置这些课程的大领导，想必也知道。

我想，大家都是聪明人，上面的人未必就不想改变这样的状况。当然，拿掉这些课程是不可能的，因为这样的课程，已经成为一种象征，一种标志国家变没变颜色的象征。这个国家有些人非常奇怪，他们不管这个国家实际上已经走上了他们一贯反对的资本主义道路，却只盯着某些外表性的象征，只要这些象征还在，他们就会自我安慰，国家还没变颜色。

而知。这种状况，政治课老师当然知道，主管部门知道，坚持要设置这些课程的大领导，想必也知道。我想，大家都是聪明人，上面的人未必就不想改变这样的状况。当然，拿掉这些课程是不可能的，因为这样的课程，已经成为一种象征，一种标志国家变没变颜色的象征。这个国家有些人非常奇怪，他们不管这个国家实际上已经走上了他们一贯反对的资本主义道路，却只盯着某些外表性的象征，只要这些象征还在，他们就会自我安慰，国家还没变颜色。保留意识形态原状，换一种宣传教育的形式可不可以？好像也不行。顶多，培养一些能言善辩的讲者，让所有的政治课老师跟他们学，让课堂生动起来。然而，这样的技术性改进，尽管主管者大力推进，进展却相当有限，课堂效果也依旧不佳。在某种程度上，这样僵化的政治课，已经成为成千上万相关人士的饭碗，吃这碗饭的，有任课老师，有主管领导，有编教材补习教材，和出版买卖教材的人。对于这些人来说，这碗饭只能这样吃，才可以，保留意识形态原状，换一种宣传教育的形式可不可以？好像也不行。顶多，培养一些能言善辩的讲者，让所有的政治课老师跟他们学，让课堂生动起来。然而，这样的技术性改进，尽管主管者大力推进，进展却相当有限，课堂效果也依旧不佳。在某种程度上，这样僵化的政治课，已经成为成千上万相关人士的饭碗，吃这碗饭的，有任课老师，有主管领导，有编教材补习教材，和出版买卖教材的人。对于这些人来说，这碗饭只能这样吃，才可以，换一个吃法，需要动脑筋，太累，他们吃不了。

中国的事情，只要到了涉及一部分人饭碗的时候，就只能因循守旧了。别说改掉，就是改善，也是不可能的。其实，身在其中的人们，倒未必对政治课有什么感情，一点都不热爱，但这是一个饭碗，一个有时候获利甚丰的饭碗。别的不讲，单单考研政治课的补习，就让好些人发了大财，可以包飞机到处办班讲课。至于编教材，动辄发行上千万，谁能比得上？

中国的事，只要谈到改，就难，政治课，要删要改，难上加难。

                                                                           2015-02-15