暮色中，我们来到梅岭合水桥西的山谷，攀援而上，一座规模宏大的地表墓葬赫然显现在眼前。
　　麻石修成的台阶，沿山谷中轴线陡直而上，约有百余级，俗称“百步金阶”。我们先细细观览一对已毁的石牌坊的座基，两者相隔足有二十余米，可想见当年这座牌坊的壮观了。石阶两旁依次排列着石龟、石羊、石狮、石马和翁仲，神态各异，肃穆庄严，雕法古拙，历经二百余年的风风雨雨，雪雪霜霜，它们似乎对世事苍桑毫不萦怀，沉默而忠诚地守候着墓主人。
　　墓主是谁呢？
　　乾隆四年（公元1739年），新建双港裘家村的一介书生裘曰修高中殿试二甲第七名进士，由此迈进了官场，先后任编修、礼部、刑部和工部尚书，且善诗文，曾任四库总裁。可谓宦海中春风得意，但若无一女子相助，裘先生也许早就含冤屈死于狱中了。
　　相传裘曰修文弱白净，美若潘安；而其从小定亲之妻熊氏却粗黑面麻，丑得可以，额上还长着七颗排列得尤如北斗七星般的麻子，惹人注目。洞房花烛夜，新郎揭开面纱，平生第一次看新娘，顿时尤如雷击愣在床边，他闷闷不乐，踱到书案前提笔漫无边际地写着。熊氏久侯夫君不来，只好起身，见裘曰修在纸上写了“抬头不见月”五个字，便说：为妻愿续之。展纸运笔一气哈成。裘曰修定睛一瞧，字迹挺拔俊秀，文曰：“遥见满天星，众星拱北斗，牛女朝帝京”。“不见月”者
是裘曰修感叹其妻脸庞不美；“满天星”者，指熊氏脸上之麻也；“朝帝京”者隐含着熊氏愿全力助夫君之意也。
　　裘曰修对妻子的气度、胸襟和贤慧大为赞叹，对自己唯貌是求后悔不已。夫妇携手双进罗帐，成就百年之好。第二天，新郎起身，发现床头二双鞋虽有男女之别，却无大小之分，才发觉自己娶了个当时相当罕见的没缠脚的女子。
　　这对恩爱夫妇如今就归宿在我眼前的坟堆之下了。不知在冥间他们还会互相仔佃端详吗？会恩恩爱爱相敬如宾吗？
　　青山依旧，松涛阵阵，人虽为天地间的过客，但却留下无数缠绵动人的故事。
　　裘曰修在丑妻的协助下，高中进士，此后官场得意，不免目中无人，“难得糊涂”起来。后得罪了权贵，被诬告陷害，打入了大狱。在家苦候的熊氏接此坏消息，立即打点出门，或车或舟或撒开她那惊世骇俗的大脚板，千里爬涉，历尽万苦，直赴京城。
　　一日她俳徊于紫禁城前，恰逢太后的御辇，便扑向前跪倒在地，高喊“有冤”！太后掀开帘子，眼前的妇人使她大吃一惊，恍惚她最钟爱的女儿竟死而复生了。在皇宫内，熊氏被皇太后认做干女儿，成了乾隆帝的义妹，诰封一品夫人，裘曰修则由罪臣变而为皇亲国戚，这意味着宦海中他将一帆风顺。
　　如今，夫妇俩安息于群山环抱的“皇姑墓”中，两个世纪过去了，大江淘尽千古风流，但皇姑的丑貌，她的大脚板，她千里赴京救夫的壮举，以及偶然间被太后认做干女儿的奇事则在民间广泛地流传着，成为寻常百姓家讲不厌听不烦的轶事趣闻。
　　站在这座墓前，远眺天边的彩霞，你能感受夕阳西下带来的苍凉感，你会情不自禁地感叹人之生命的有限而天地自然的无限。但是，当人在短暂的生命历程中，能创造出一些什么，能干出点什么，能“立德、立功、立言”，那就超越了短暂生命的限囿，与天壤共久，与日月同光。
　　步下皇姑墓，一泓碧清的湖水展现在眼前，青松翠竹的倒影在水中婆娑起舞。我总觉得此湖像是人们清亮的泪水汇聚而成的。
　　不知是皇姑凭吊其夫的滚滚泪珠汇聚而成？抑或是后人对一奇女子掬出的一捧热泪？它就称为“泪湖”。
　　人间有几多愁，几多泪；正因为如此，才会有几多欢乐，几多幸福。